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酒取文明

    酒的汗青故事

    一 酒池肉林

      商朝晚期的帝王,多是淫暴之主,一味寻求享用安泰。商朝的贵族也多酗酒,据现代人剖析推想,因为事先的衰酒器具和喝酒用具多为青铜器,个中含有锡,溶于酒中,使商朝的人饮后中毒,身材状态日趋下落。商末帝纣,却是一个好色好酒的人,<<史记·殷本纪>>称:"(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为永夜之饮。"先人常用"酒池肉林"描述生涯奢靡,纵欲无度。商纣的暴政, 加上酗酒,终究致使商朝的消亡。周朝在贩子的聚集天曾公布宽历的禁酒令。

      以酒误事误国的例子在现代数不胜数,楚恭王取晋国的戎行战于鄢陵,楚国打了败战,楚恭王的眼睛也中了一箭,为预备下一次战役,召大司马子反前来探讨,子反却喝醉了酒,没法前来。楚恭王只得对天长叹,道"天败我也"。将果酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。

      帝王果酒误事偶然也是功德,如齐桓公由于醉酒,将帽子拾了, 齐桓公为此事感应羞辱,因而三天皆不上朝,恰逢粮荒,管仲只好自作主张,翻开公众的粮仓,拯救流民。流民欣喜若狂,事先撒布的民谣道:(齐桓公)为何不再拾一次帽子啊!。

     

    二 箪醪劳师

      东周年龄时期,越王勾践被吴王妇差败北后,为了真?quot;十年生聚,十年教训 "的复国简略,命令勉励人民生养,并用酒作为生养的奖品:死丈夫,二壶酒,一犬; 死女子,二壶酒,一豚"。越王勾践率兵伐吴,出师前, 越中长者献琼浆于勾践,勾践将酒倒在河的上流,取将士一同迎流共饮,士卒士气大振,绍兴如今另有" 投醪河"。

      相似的汗青故事如<<酒谱>>所载,战国时,秦穆公诛讨晋国,来到河畔,秦穆公计划犒劳将士,以鼓励将士,但酒醪却唯一一钟,有人道,纵然只要一粒米,投入河中酿酒,(也可使人人分享),因而秦穆公将这一钟酒倒入河中,全军饮后都醉了。

     

    三鲁酒薄而邯郸围

      "鲁酒薄而邯郸围"的故事,说的是楚宣王会见诸候,鲁国恭公后到而且酒很 稀薄,楚宣王甚怒。恭公说,我是周公以后,勋在王室,给你收酒曾经是有失礼仪和身份的事了,您借责怪酒薄,不要太过份了。因而不辞而归。宣王因而兴师取齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一向念打击赵国,但却怕惧楚国会资助赵国,此次楚国有供,便没必要再忧郁楚国去找麻烦了,因而赵国的邯郸由于鲁国的酒薄不明不白天做了牺牲品。

     

    四 鸿门宴

      秦终,刘邦取项羽各自攻打秦王朝的军队,刘邦先破咸阳(秦始皇的都城) ,但刘邦军力不及项羽,项羽震怒,派当阳君击关,项羽入咸阳后,抵达戏西,而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽眼前道刘邦计划在关中称王,项羽听后越发气愤,命令越日一早让战士饱餐一顿,击败刘邦的戎行。一场恶战期近。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此预先,大吃一惊,刘邦两手必恭必敬天给项伯捧上一杯酒,祝项伯身体健康短命,并约为亲家,刘邦的情绪说合,压服了项伯,项伯准许为之在项羽眼前讨情,并让刘邦越日前来开项羽。鸿门宴上,虽不乏琼浆好菜,但却隐藏杀机,项羽的亚父范增,一向主张杀掉刘邦,在酒宴上,频频表示项羽发令,但项羽却优柔寡断,缄默不应。范增召项庄舞剑为酒宴扫兴,乘隙杀掉刘邦,项伯为珍爱刘邦,也拨剑起舞,保护了刘邦,在危机关头,刘邦手下樊哙带剑拥盾突入军门,横目直视项羽,项羽睹这人气度不凡,只好问来者为何人,当得知为刘邦的参乘时,即命赐酒,樊哙立而饮之,项羽命赐猪腿后,又问能再喝酒吗,樊哙说,臣死且不避,一杯酒另有什么值得谢绝的。樊哙还伺机道了一通刘邦的好话,项羽无言以对,刘邦伺机一走了之。刘邦手下张良入门为刘邦推诿,道刘邦不堪喝酒,没法前来作别,现背大王献上黑壁一双,并背大将军(亚父范增)献上玉斗一双,请收下。不知深浅的项羽收下了黑壁,气得范增却拨剑将玉斗撞碎。先人将鸿门宴喻指隐藏杀机。

     

    五 汉高祖醒斩白蛇

      <<史记·高祖本纪>>纪录:秦始皇末期,刘邦(汉高祖)做亭长时,往郦山押送劳工,但在路上,劳工大多在路上殒命,到了丰西泽中,将劳工放走,效果只要十来个勇士情愿追随刘邦。夜中,刘邦喝醉了酒,令一人前行,前行者回报讲,前面有一条大蛇阻挠在路上。恳求让我们返来。刘邦正在酒意昏黄当中,好像什么也不怕,道:是壮师的跟我去,怕什么!由是一往无前,刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段,路开通了,走了数里路,刘邦困了,倒头便睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的中央哭,有人问哭的缘由,老妇人道,有人将我儿子杀死了,有人又问,何故见得您儿子被杀?老妇人道,我的儿子,就是化成为蛇的白帝子, 果挡在路上被赤帝子所斩。厥后有人将此事通知刘邦,刘邦听后暗自愉快,很是自尊。

     

    六 文君当垆

      据<<史记·司马相如传记>>,临邛有一巨室卓天孙之女文君新寡,果恋慕司马相如,司马相如和文君私奔到四川成都,果一贫如洗坐,文君家最先又不予赞助,两人到临邛,尽卖其车骑后,购了一酒舍酤酒。而令文君当炉。司马相如也取保庸杂作,涤器于市中。这个故事厥后成为匹俦恋爱坚忍不逾的韵事。历史上临邛也成为酿酒之乡,名酒辈出。文君酒成为汗青名酒,唐朝罗隐的<<桃花>>诗曰:"数枝艳拂文君酒,"传说中另有"文君井",陆游<<文君井>>诗曰:"崎岖潦倒西州泥羽觞, 酒酣几度上琴台,青鞋自笑无羁束,又背文君井畔来。"

     

    七 煮酒论好汉

      那是我国有名历史小说<<三国演义>>第二十一回中所报告的一则故事。东汉终,曹操挟皇帝以令诸候,权势大;刘备虽为皇叔,却势单力薄, 为防曹操密谋,不能不在住处后园种菜,亲身灌溉,认为韬晦之计。关云长和张飞受在饱中,说刘备不留意世界大事,却学小人之事。一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得提心吊胆天一同前去入府见曹操。曹操若无其事对刘备说,"在家做得大好事 !"道者故意,听者更故意,那句话将刘备吓得面无人色,曹操又转口道,您学种菜,不容易,这才使刘备稍稍宁神下来。曹操说,则才瞥见园内枝头上的梅子青青的,想起之前一件旧事(即"画饼充饥"),今天睹此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀您到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭,只见曾经摆好了种种酒器,盘内安排了青梅,因而便将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的操行,又将龙比作当世好汉,问刘备,请你说说当世好汉是谁,刘备假装胸无大志的模样,道了几个人,都被曹操否认。曹操此时正念探询探望刘备的内心运动,看他是可念称雄于世,取是道: 妇好汉者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机掏绿煜轮菊咭?quot;。刘备问,谁能当好汉呢?曹操刀刀见血天道:现今天下英雄,只要您和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉天掉下地下。正巧忽然下大雨,雷声鸿文,刘备心血来潮,自在天低下身拾起筷子,说是由于畏惧打雷,才失落了筷子。曹操此时才放心肠道,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连贤人对迅雷烈风也会失态,我借能不怕吗?刘备经由如许的掩盖,使曹操以为本身是个胸无大志,小心谨慎的庸人,曹操今后再也不疑刘备了。

     

    八 竹林七贤

      "竹林七贤"指的是晋代七位名流:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、背秀和王戎。他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。个中最为有名的醉翁是刘伶。刘伶自谓:“生成刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲”;<<酒谱>>报告刘伶常常随身带着一个酒壶,乘着鹿车,一边走,一边喝酒,一人带着掘挖东西紧随车后,什么时候死了,当场埋之。阮咸喝酒更是掉臂廉耻,他每次取宗人共饮,总是以大盆盛酒,不消羽觞,也不消勺酒具,人人围坐在酒盆周围用手捧酒喝。猪群来喝酒,不只不赶,阮咸借凑上去猪一齐喝酒。刘伶曾写下<<酒德颂>>一尾,粗心是: 本身行无踪,居无室,幕天席地,纵意所如,不管是停下来照样行走,随时都提着羽觞喝酒,惟酒是务,焉知其他。别的人怎么说,本身一点皆不在意。他人越要评说,本身反而越发要喝酒,喝醇了便睡,酲过来也是恍恍惚惚的,于无声处,就是一个惊雷打下来,也听不见,面临泰山置若罔闻,不知天色冷热,也不知人间利欲情绪。刘伶的这首诗,充裕反应了晋代期间文人的心态,即因为社会动荡不安,临时处于破裂状况,统治者对一些文人的政治虐待,使文人不能不借酒浇愁,或以酒避祸,以酒后大言宣泄对时政的不满。另据史料纪录,魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女,阮籍借醒60天,使司马昭出有机会启齿,逐作罢。这些事在事先颇具有代表性,对后代影响也异常大。

     

    九 清圣浊贤

      三国魏初建时,曹操严肃禁酒,人们只好私自偷着喝酒,但讳言酒字,故用" 圣人"作为"白酒"(或"浊酒")的切口,用"贤人"作为"清酒"的切口。清贤浊圣演化成一个典故。另有一个"青州从事,平原督邮"的成语,也是琼浆和恶酒的切口。南朝人刘义庆在<<世说新语>>中纪录,桓温部下的一个助手擅长辩别酒的优劣,他则把好酒叫做"青州从事",青州是一个地名,青州的辖境内有个中央叫齐郡,"齐"喻 "肚脐",好酒叫做"青州从事",是由于好酒喝下去后,酒气能够通到脐部; 他把坏酒称做"平原督邮",是由于平原的辖境内有个中央叫鬲县,"鬲"喻"膈",意义是说坏酒喝下去,酒气只能通到膈部。

     

    十 饮中八仙

      唐代著名诗人杜甫做了一尾有名的诗<<饮中八仙歌>>,对唐代八位嗜酒如命的名流做了活泼的形貌。墨客写道:

      知章骑马似搭船,目眩降井水中眠。

      汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,

      恨不移封背酒泉。左相日兴费万钱,

      饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

      宗之萧洒美少年,举觞白眼望彼苍,

      皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,

      醒中每每爱逃禅。李白一斗诗百篇,

      长安市上酒家眠,皇帝呼来不上船,

      自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,

      脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

      焦遂五斗方卓然,放言高论惊四筵。

     

    十一 杯酒释兵权

      那则故事说的是宋朝第一个天子赵匡胤自从陈桥叛乱,一举夺得政权以后,却耽心今后以后他的手下也效仿之,念消除部下一些上将的兵权。因而在961年,布置酒宴,召集禁军将领石取信、王审琦等喝酒,叫他们多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年,今后消除了他们的兵权。在969年, 又召集节度使王彦超待宴饮,消除了他们的藩镇兵权。宋太祖的做法厥后一向为其子弟相沿,重要是为了防备叛乱,但这样一来,兵不知将,将不知兵,能变更戎行的不克不及间接带兵,能间接带兵的又不克不及变更戎行,固然胜利天防备了戎行的政变,但却减弱了军队的作战才能。以致宋代在取辽、金、西夏的战役中,连连战败。

      除以上汗青故事中,在历代文学作品中,另有大量喜闻乐见的取酒有关的形貌,如荆柯饮燕市,<<三国演义>>中的张飞醉服严颜,闭羽温酒斩华雄,<<水浒传>>中的景阳岗武松醒打老虎,鲁智深大闹五台山,<<西游记>>中的孙悟空偷饮永生不老酒,<<红楼梦>>中的万艳同杯(悲)。

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